Sermón completo:
Decimosexto Domingo después de Pentecostés; Propio 19
Éxodo 14:19-31; Salmo 114; Romanos 14:1-12; Mateo 18:21-35
I-Introducción: Las lecturas Bíblicas que tenemos ante nosotr@s en el día de hoy tratan de la curación de las heridas entre las personas, es decir, la manera de resolver las diferencias, de sanar las brechas que frecuentemente surgen entre miembros de familias, partidos políticos, organizaciones comunitarias, y asimismo entre miembros de iglesias. Es sobre el cómo disolver los resentimientos y resolver las amargas enemistades y las peleas que a veces estallan.
Hace algún tiempo leí a un psicólogo que dijo que, en su opinión, las personas cristianas eran muy parecidas a puercoespines en una fría noche de invierno. El frío los lleva a amontonarse para mantenerse calientes, pero en cuanto se acercan uno al otro empiezan a pincharse con la columna y eso los obliga a separarse; por lo tanto, siempre están uniéndose y separándose en una especie de danza lenta. Puede que haya mucho de cierto en eso. Por esto en este día dentro del contexto de las escrituras bíblicas me gustaría reflexionar contigo sobre el poder destrozar la barrera del resentimiento.
Resentimiento es la acción y efecto de resentirse (tener un enojo o pesar por algo). El resentimiento se refleja en diversos sentimientos y actitudes, como la hostilidad hacia algo o alguien, la ira no resuelta sobre un acontecimiento, el enfurecimiento o la incapacidad para perdonar. Hay miles de personas en el mundo que viven vidas amargadas y llenas de odio porque no saben perdonar o no han aprendido a perdonar. Para muchas de estas personas tal vez les sea difícil perdonar porque el perdón en si proviene de Dios, y como las personas no tienen a Dios en sus corazones fracasan en el intento de borrar de su vida los malos recuerdos y abusos que han recibido de otras personas. Para saber perdonar hay que tener el amor de Dios en nuestro corazón. Hay un pensamiento que dice: “Errar es humano, pero perdonar es Divino.” A mí me parece que para perdonar hay que tener el corazón de Dios. Perdonar no es solamente posible, es necesario para poder ser felices.
II-El Evangelio de Mateo 18:21-35 es una receta para perdonar, la única manera de romper la barrera del resentimiento que nos separa. El perdón, por supuesto, es la virtud que más disfrutamos y menos empleamos en nuestra experiencia cristiana. A tod@s nos encanta ser perdonad@s: lo esperamos y lo queremos. Pero nos resulta difícil perdonar; nos resistimos y muchas veces nos negamos a hacerlo.
La pregunta de Pedro no es una cuestión de con qué frecuencia, es decir, cuántas veces debo perdonar a mi herman@. Esa no es realmente la cuestión. Hay un asunto más profundo detrás de eso. La verdadera pregunta es: «¿Por qué debería perdonar? Cuando veas que debes perdonar, entonces verás, Pedro, que no hay límite alguno, que el perdón es el tipo de cosas que deben continuar sin límite». ¿Por qué debería perdonar a mi hermano?», Jesús nos da esta parábola del mayordomo que no perdona. La parte inicial se encuentra en los versículos 23-30.
Algun@s de ustedes recordarán una comedia que salió en 1992 con Eddie Murphy y Halle Berry titulada «Boomerang«. El bumerán o búmeran (del inglés boomerang) es un juguete que tras ser lanzado, si no impacta en el objetivo, regresa a su punto de origen. La trama tenía que ver con personalidades de una elegante empresa de publicidad de Nueva York en la que uno de los personajes principales interpretado por Murphy era un jugador-jugador. Él era el mujeriego. Hasta que conoció y empezó a enamorarse de una mujer que le hizo exactamente lo mismo que él le hacía a las mujeres: usarlas y botarlas.
Y el efecto Bumerán, no es nada nuevo para Dios, porque Él inventó su principio mismo. “Echa tu pan sobre las aguas, y en ciertos días volverá a ti”. (Eclesiastés 11:1) “Dad, y se os dará. Se derramará en vuestro regazo una buena medida, apretada, remecida y rebosante. Porque con la medida que uséis, os será medida”. (Lucas 6:38) “No te dejes engañar, de Dios no se puede burlar. Cosechamos lo que sembramos.» Sí, Dios inventó el principio del efecto bumerán. Lo que damos, ya sea para bien o para mal, ciertamente volverá a nosotr@s a su debido tiempo.
En la parábola del siervo que no perdona, el discípulo Pedro se acercó a Jesús y le preguntó: “Señor, ¿cuántas veces perdonaré a mi hermano mi hermana cuando peque contra mí? ¿Hasta siete veces? Parte de la enseñanza rabínica era que la gente debía perdonar a quienes los ofendieran, pero sólo tres veces. Entonces, Pedro, tratando de ser más generoso que los rabinos, tal vez tratando de impresionar a Jesús, preguntó al Señor si siete, siendo el número perfecto, era tiempo suficiente para perdonar a alguien.
Pero la respuesta de Jesús sorprendió a Pedro y podría sorprender a much@s de nosotr@s, porque la respuesta de Jesús fue setenta veces siete, lo que significa que debemos perdonar a una persona tantas veces como necesite ser perdonada, y mostrar cierta sinceridad por sus errores. no importa cuantas veces te lo pregunten. El verdadero perdón no lleva registros, según Jesús. Y para ayudar a Pedro y a l@s demás discípul@s a comprender lo que implica el verdadero perdón, Jesús cuenta esta parábola del siervo que no perdona.
El Reino-Comunidad, dice Jesús, es como un rey que quería ajustar cuentas. Cuando comenzó el acuerdo, uno de sus deudores, que le debía 10.000 talentos, que algunos sugieren equivaldrían a unos 12 millones según los estándares actuales de metales preciosos, oro o plata; fue llevado ante él y no podía pagar, este siervo suplicó clemencia, ante la amenaza de que toda su familia sería vendida como esclava para pagar la deuda. Lo cual era una práctica común en los días de Jesús.
Debido a que este siervo suplicó misericordia y pareció sincero al respecto, el rey le dio el perdón ejemplificado al perdonarlo de la deuda que tenía. Pero cuando el siervo salió, encontró a uno de sus consiervos que le debía cien denarios, mucho menos de lo que le debía al rey, lo agarró y comenzó a estrangularlo, exigiéndole que le devolviera el dinero que le debía. Como lo había hecho ante el rey, este consiervo le rogó al siervo implacable que fuera paciente con él, prometiéndole que le devolvería el dinero a tiempo, pero el siervo implacable se negó.
Cuando los otros siervos vieron cómo había maltratado a un consiervo mientras él mismo había sido perdonado por el rey por una deuda mucho mayor, fueron y le dijeron al rey, y como puedes imaginar, el rey se enfureció, llamó al siervo que no perdonaba, Lo entregó a los carceleros para que lo torturaran hasta que pagara todo lo que debía. Una de las notas interesantes de esta parábola es que ser encarcelado hasta que uno pagara una deuda era casi imposible a menos que la persona vendiera sus propiedades o sus familiares para pagar la deuda.
Dado el hecho de que este siervo despiadado no podía pagar lo que le debía al rey, y el rey inicialmente lo había perdonado, pero ahora debido a su negativa a perdonar a otro siervo, ahora se encontraba en una condición mucho peor que cuando comenzó. El principio bumerán entró en vigor; su falta de voluntad para perdonar a otro sirviente después de haber sido perdonado a él mismo finalmente lo alcanzó.
Cuando profundizamos en este texto, el rey en esta parábola es Dios, quien es quien ha sido ofendido por una humanidad pecadora y quien inicia y ofrece perdón a sus siervas y siervos injustos, nosotr@s. Y al igual que el siervo implacable, hemos pecado contra Dios más de lo que otras personas han pecado contra nosotr@s.
Uno de los desafíos que todos enfrentamos es perdonar a las personas que nos han herido profundamente, o quizás nosotr@s les hemos herido, y quién será quien dará un paso al frente para ofrecer perdón. A veces no es la persona que ha hecho el mal, como este siervo que no perdona, pero a veces es la persona que ha sido agraviada, la víctima, la que ha sido tratada injustamente, la que ofrece perdón. El perdón es siempre una elección. Y lo libera a uno de la amargura del dolor y del resentimiento y la necesidad de practicar “ojo por ojo”.
Una deuda es algo que se debe. Y esta petición está en el Padrenuestro porque nos recuerda que tenemos una deuda de pecado que nunca podremos pagar. Por eso Dios envió a Jesús, quien pagó en el Calvario la deuda que teníamos con Dios por nuestros pecados. “Y el Señor cargó sobre él la iniquidad de todos nosotros”.
Hermanas y hermanos, el resentimiento es una ira guardada en el corazónpor algún mal trato, ofensa, insulto o agravio; haya sido este verbal o físico. El resentimiento es un pecado del espíritu.El resentimiento es la causa por no saber perdonar a la persona que nos ha ofendido. El resentimiento o la falta de perdón produce deseos de venganza.
III- La lectura del Éxodo 14:19-31 es una ilustración de cuando estamos estancado. Cuando no destruimos la barrera del resentimiento nos encontramos con un ejército que avanza detrás de nosotr@s y un mar frente a nosotr@s. No sé si alguna vez te has encontrado en una situación como esa, en la que parecías no estar rodead@ de buenas opciones. El apóstol Pablo se encontró estancado cuando se encontró con Jesús resucitado. No pudo volver a su vida anterior, pero debido a su pasado tampoco fue bienvenido entre las personas cristianas. Aunque Pablo tuvo que dedicar tiempo a convencer a otr@s de que su cambio era real, esta situación de estancamiento hizo posible la plantación de muchas iglesias y la escritura de muchos de los libros del Nuevo Testamento.
IV-En la lectura de Romanos 14:1-12, el apóstol Pablo observa que la condición humana, en toda su forma y naturaleza, está marcada por la maldad. Consciente, intencionalmente y con la mente clara, la familia humana deshumaniza y derriba a quienes no pertenecen a la tribu. Crearon barreras de separación, en vez de puentes que les permitiera relacionarse. La pregunta que debe abordarse en la iglesia de hoy es la siguiente: ¿tolerancia o amor? Romanos 14:1-12 es un llamado a la introspección de individuos, grupos, clérigos y pilares de la fe que se han asentado en una cultura de tolerancia en lugar de amor, hospitalidad y aprecio por los demás. Todo el Nuevo Testamento trata sobre el amor, pero muchas personas operan con una mentalidad de tolerar a las demás personas, en lugar de amarlas.
V-Conclusión: Hermanas y hermanos, el resentimiento es un pecado del espíritu. El resentimiento es la causa por no saber perdonar a la persona que nos ha ofendido. El resentimiento o la falta de perdón produce deseos de venganza, el resentimiento es una emoción pasiva y débil que no tiene lugar en la vida cristiana. Si hay injusticia, debemos afrontarla con la oración y las buenas acciones. Si hay un insulto, debemos pensar en lo que somos en Cristo y no dar mucho valor a las palabras de los demás. Si nos enfrentamos a la injusticia en el camino de nuestro trabajo para Dios, debemos aceptarla como algo esperado. El perdón deja atrás los rencores y la amargura. Es posible que nunca olvides la acción que te hirió u ofendió, pero esforzarte en el perdón puede disminuir la influencia que esa acción tiene en ti. Puede ayudar a liberarte del control de la persona que te hirió. A veces, el perdón puede incluso derivar en sentimientos de comprensión, empatía y compasión hacia la persona que te hirió.
Perdonar no significa olvidar o justificar el daño que te hicieron, ni reconciliarte con la persona que te causó el daño. Perdonar te trae un tipo de paz que te permite enfocarte en ti mism@ y te ayuda a continuar con tu vida. La parábola del evangelio nos recuerda lo mucho que Dios nos ha perdonado, que debe ser el motivo para perdonar a las demás personas. No solo la persona ofendida necesita perdonar para ser humana. También quien ofende necesita del perdón para recuperar su humanidad. Además, aprendiendo a perdonar nos permite parecernos un poco más a Jesús.Sigamos destrozando la barrera del resentimiento. Amen & Ashé.
